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大师告诉你,为什么要练瑜珈?

大师告诉你,为什么要练瑜珈?
当代瑜珈之父Krishnamacharya (*1) 写的第一本有关瑜珈的书,在1934年完成, 原本是用印度南部一个不是非常流行的语言叫做Kannada写成﹑1938年又被翻译成泰米尔语(Tamil)这本伟大的书就静静的躺在那里直到2006年才被翻译成为英文。
 
今天,就由我把她翻译成中文(部分第一章第一节为什么要练瑜珈?)
 
1.1为什么要练瑜珈
 
为什么要练习瑜伽?练习瑜珈能够获得什么?到底是要练多久?练习瑜伽的功效到底是什么?人们一直问我这个问题,我写这本书就是为了回答这些问题。
 
在我开始以前,我必须要说一些话,当今社会人们的态度在改变,他们处理所有的事情像是做生意一样的只是想到怎么样会获得更多,怎么样会损失。
 
这样的态度是我们心灵,灵性成长的一种阻碍。讲起来真是一件可悲的事情,好像把一些神圣的事物,宗教(Sanātana Dharma)*2 或者是灵性的真相,当作好像路边的小贩在做交易一样。
 
美好的事物像是瑜珈的练习、朝拜、拜日或者是梵唱,是无法用这种「立即获得利益」的态度对待, 好像是你工作的1小时,期待有人马上付你薪水一样。我们不应该觉得花了这么多的时间,但是却连一块钱都收不到。当我们开始有这种想法,我们就开始了不可挽回的衰败。
 
所有的生物包括人类每天都需要6、7小时的睡眠,那有没有人会想说他每天都浪费了这些无法获利的睡觉时间呢?从来没有!睡觉的时候你不会去要求有什么回报,也许一个人可以五六天没有睡觉,他的头也会开始昏,之后他就没有任何的力气去做任何的事情。
 
因此每一个人都知道所有的生物都需要睡眠,不管他能不能从这里得到物质的回报,我们的身体、精神、心智都靠睡眠来得到,修复才会有活力。
 
为什么睡眠会有这样子的好处呢?为什么一个生物获得不够的睡眠就会心智混沌,火气变大,精神失去活力,变得虚弱。这些问题的答案,可以用来回答许多的问题,去除的怀疑。
 
当心智的活动停止,一个人才能睡得好,不然的话,就睡不着。
当心智停止活动这些「我」、?我的」、「我的伟大」就跟着停止,如此一来才能好好的睡着,如此的睡眠才让我们的身体跟心灵获得休息,只要心智还在活动,就算在睡眠的时候做梦,这样子的睡眠也不会帮助我们。好的睡眠就是心智停止活动。
 
在醒着的状态(jarata avastha)*3, 我们的心智会东奔西跑,心智会处在伤心或者是快乐的状态,就是因为这样心智变得非常的疲累。
 
就是因为这样心智必需要休息,必须找到平静。我们都知道当我们想睡觉的时候只要睡一场觉,就几乎能够让保证,我们再度充满活力,得到健康、知识、好的记忆力、满足、对别人关爱等等的。
 
相反的如果心智受到刺激、疲累、没有活力,懒惰的负面行为就会让一个人觉得悲伤。那就是为什么所有的生物都必须每天睡眠。
 
好现在回到我们之前在讨论的问题:
 
瑜伽的哲学,就是把我们的心智从外在的活动往内收摄,要把所有的注意力向内,全神贯注。
 
好处就类似我们刚刚讨论的睡眠一样,但是睡眠是惰性的(*4) 
瑜珈的练习所带来的心智专注强化,是完全的悦性的(*4)
 
从悦性所得到的心智止息,比惰性所获得的心智止息;对于我们的健康、力量以及快乐方面的助益,好上一千倍!
 
一般的人是不会了解这个的,瑜珈的练习让我们获得精神上的力量。这又称为瑜珈的睡眠,这像一般因为疲累而睡着的睡眠,是完全不一样的。
 
当所有的心智的活动停止,我们的心智便会充满悦性,如果心智无法停止,那么我们的瑜珈练习是不会给我们任何好处的。因此有人说:「瑜珈练习一阵子,又没得到任何好处,那为什么要继续练习呢?」所谓一分耕耘一分收获,假如一个人想要获得益处,而不遵守方法规则,而是一直想要获利,他是无法完成任何事情的。相反的如果他努力用正确的方式练习,是没有人能够夺走,他练习后获的果实的。
 
一个人根据正确的方式持续的练习,那么他便能从瑜伽的练习,获得身体的力量健康的身体以及快乐的心。他的心智也会长期的处在悦性的状态。
 
让我举一个芒果树的例子,假设:芒果树上充满了芒果,芒果树的主人也让我们尽情的采食。
 
可是,假如你动也不想动,或者是你动了却不想爬树,或者是你爬了树却又不想摘芒果,或者你摘了芒果,又不想剥皮,或者你剥了皮却又不想放到你嘴巴尝尝,当你没有尝到那果实神圣的蜜汁,你怎么知道那颗果实尝起来像怎么样呢?
 
这是绝对不可能的事!
 
吃到那果实的快乐,绝对是值得那爬树摘水果所花的努力。那么对于那些爬了树却又不摘果实,然后再也不回到那棵树身边的人,我们能够对他说什么呢?没有努力就没有收获?在练习瑜伽的时候,你必须要完完全全地相信,不然你是无法获得任何好处的。既然如此,我们就必须全心全意的投入,我们才能得到这些行动的好处,因此瑜珈的练习,必须要在每一天定时定点,不然是无法获得好处的。
 
*1克里希那马查Krishnamacharya –现代瑜伽之「祖父」。
生在一个传统的瑜珈知识系统正面临,凋敝的年代,由于他的努力,投入及创造力。他重新建立了瑜珈的荣耀。
如果说Iyengar(艾扬格)是当代瑜珈之父,那么Krishnamacharya就是当代瑜珈之祖父,当今主要瑜珈派别的创始者包括:
Pattabhi Jois – Ashtanga阿斯坦加瑜珈
BKS Iyengar(艾扬格) – Iyengar Yoga 
TKV Desikachar(Krishnamacharya的儿子) –疗愈瑜珈
Indra Devi –历史纪录上第一位练习瑜珈的西方女性
以上全都是他的徒弟。
Yoga Mandiram可以说是人类历史上第一本有关瑜珈Vinyasa (中文可被翻译为:串联,流畅或呼吸与动作的结合)的书。这种瑜伽的方式在当时几乎没有人知道。

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